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  • 如本法师答：佛门弟子有七众，何谓七众？

    　　如本法师答：一、比丘(Bhiksu)是男众出家后，受具足戒者。 　　二、比丘尼(Bhiksuni)是女众出家后，受具足戒者。 　　三、式叉摩那(Siksamana)是沙弥尼之学六法者。 　　四、沙弥(Sramanera)是男众出家后，受沙弥十戒者。 　　五、沙弥尼(Sramanerika)是女众出家后，受沙弥十戒者。 　　六、优婆塞(Upasaka)指在家男众受过五戒者。 　　七

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12305012184.html

  • 女性在佛教中的地位如何？

    女性在佛教中的地位如何？　　佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住；必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众不能直接在尼僧中受戒，必须通过男众的证明；比丘尼虽然受戒一百年，还要礼拜新受比丘戒的男众。因此，到今天为止，女众在佛教之中，始终没有地位，特别在锡兰、缅甸、泰国等上座部的区域...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183550513.html

  • 问：女性在佛教中的地位如何？

    佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住；必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众不能直接在尼僧中受戒，必须通过男众的证明；比丘尼虽然受戒一百年，还要礼拜新受比丘戒的男众。因此，到今天为止，女众在佛教之中，始终没有地位，特别在锡兰...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025977531.html

  • 为什么佛经中经常讲女众的过失？

    因为女众的烦恼比较深重，佛经中说，女众有五种过失是男众没有的。这主要是针对女众身体低劣而言。有些人尤其是西方人不喜欢听，一听到讲女众过失，女士们就站起来反抗。有位美国的上师曾说：“千万不能讲她们过失，尤其是《宝鬘论》和《入行论·静虑品》，你要讲的话，下面就没有人听了。”但实际上，《宝鬘论》中也说：“女众的过失，如身体不净，男众同样也有。”但心理上有些复杂的习气，女众确实比男众多一些。尽管佛陀在《...

    索达吉堪布

    |索达吉堪布|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22232420349.html

  • 东林寺第七期“百万佛号闭关”25人入关

    2005年9月5日，庐山东林寺第七期百万佛号闭关者入关。上午，由东林寺代住持大安法师为入关者进行了开示，下午，闭关者正式入关。本次闭关共有男众10人，女众15人。 认真聆听开示 入关仪式 大安法师主持洒净 关房

    东林寺

    |东林寺|闭关|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2303171195.html

  • 如本法师答：在家弟子有优婆塞、优婆夷之称，是何意义？

    　　如本法师答：优婆塞(upasaka)与优婆夷(upasika)是梵语，华译为近事男或近事女之义。 　　何谓近事男？就是亲近奉事三宝之男众。是在家曾三归五戒，及亲近奉事三宝男子的通称。 　　何谓近事女？就事亲近奉事三宝之女众。是在家曾三归五戒，及亲近奉事三宝女子的通称。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224512174.html

  • 西来寺首次举行“青少年短期出家修道会

    　　2008年7月12日至16日，西来寺首次举行“青少年短期出家修道会”，共有28名来自北美洲、9至14岁男众青少年发心修道、种下出世因缘。 　　此次戒会以英文全程进行，安排依空、依超、满光、满具、觉玮、觉谦、妙西等法师授课。青少年们皆落发，身着修道服披搭袈裟，法相庄严。

    佚名

    |短期出家|修道会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08510226739.html

  • 法鼓山僧伽大学将举办第七届生命自觉营活动

    　　2009年2月8日至2月14日，法鼓山第七届生命自觉营活动将在台湾僧伽大学举办，以“放下的快乐”为主题。 　　2009年法鼓山僧伽大学所举办的第七届生命自觉营，将会引领学员们在法鼓山世界佛教教育园区中，从学佛行仪、禅修指引、说戒、受戒开始，进而参于僧团的梵呗与修行。 　　电话：886-(02)2498-7171转2340(男众)转2348(女众)

    佚名

    |自觉营|僧伽|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/21390531507.html

  • 学佛女众的几种不如法的表现

    不少学佛的女众，是在现实遇到困难或感受到苦痛以后，才来学习佛法的。在学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下： 1、把师父当精神病医生，不是为求解佛法，而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象，从而产生感情上的依赖。并不依据佛法从自己找出病之所在加以解决，而是一味外求。 2、在与男众的接触中，不重威仪，说话轻慢，身体和语言...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545675709.html

  • 活动—精严讲寺首期百万佛号闭关实修活动开始

    入关洒净 关房 2009年8月10日早上7时30分，浙江省嘉兴市精严讲寺首期百万佛号闭关活动在精严讲寺大雄宝殿举行入关洒净仪式，参加首期闭关活动的共有5位弥陀弟子，包括一位出家法师和四位男众居士。精严讲寺住持峙宇法师作了入关前开示。 这是精严讲寺首次举行如此大规模的闭关修学活动。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14160688839.html
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